हमारे जीवन में शाश्वत विस्वाश का आधार

 आप सभी मेरी इस बात से सहमत होंगे कि जिस विस्वाश  का अंकुरण हमारी चेतना में हमारे खुद के जीवन निर्माण कि प्रक्रिया के द्वारा होता उसका अस्तित्व शाश्वत होता है | 
जब भी हमारे विस्वाश  का आधार बाहरी होगा,  तब हमारा विस्वास शाश्वत न हो सकेगा | विस्वाश के बाहरी होने को हम इस प्रकार समझ सकते हैं , जैसे हम प्रेरणाप्रद  किताबों , महापुरुषों  की जीवनियों, सत्संग आदि  का बारम्बार अध्ययन व् संगती कर  हम अपने  विस्वास को सुद्रण करने का प्रयास करते हैं, जब कभी भी  हमारी देशकालिक परिस्थितियां  बदलती है , हमारे विस्वाश में परिवर्तन व् व्यक्तित्व  की मूल चेतना के साथ टकराव होने की पूरी  सम्भावना होती है | 
यहाँ इस बात को उल्लेखित करना आवश्यक हो जाता कि महापुरुषों के जीवन परिचय से सम्बंधित किताबें , हमारे ग्रन्थ तथा प्रेणास्पद किताबें इत्यादि हमारे लिए एक प्रकाश स्तम्भ के समान है , जिसकी रोशनी में हम अपने जीवन से सम्बंधित हर पहलु  को उसके मूल स्वरुप में देखने में समर्थ हो सकते हैं , परन्तु यहाँ मत्वपूर्ण है कि हमारा व्यक्तित्व हमारे  मूल स्वाभाव के अनुकूल हो, तभी उपरोक्त वर्णित पुस्तके हमारे लिए एक प्रकाश स्तम्भ के सामान हो सकेंगी अन्यथा हमारे लिए इनका उपयोग विशेष न हो सकेगा | 
इस उदाहरण के द्वारा भी हम इस बात को समझ सकते हैं जैसे कुम्हार कच्ची मिटटी को अपनी मनचाही आकृति देने में समर्थ होता है, परन्तु जब कच्ची मिटटी से बनी  वह आकृति कुम्हार के भट्टे में पक जाती है तो उस आकृति का रूप परिवर्तन करना असम्भव होता है, अगर हम परिवर्तन करने की कोशिश  भी करें तो उसके टूटने की सम्भावना अधिक  होती है इस उल्लेख में कुम्हार द्वारा मिटटी को आकृति देना एक प्रकार से स्वाभाविक विकास है परन्तु फिर उसमें परिवर्तन करना अस्वाभाविक है |   
इन्ही सब बातों को समझते हुए हम अपने सकारात्मक नजरिए और जीवन निर्वाह की श्रेष्ठतम आचार संहिता के द्वारा अपने बच्चों  का विकास करते हैं ताकि उनमे आत्मविश्वास का जनम खुद उनके विकास द्वारा स्वाभाविक ही हो जो की उनके मूल स्वाभाव के अनुकूल तथा शाश्वत हो | 

The basis of eternal bliss in our lives

All of you will agree with me that the germination that occurs in our consciousness through the process of building our own life is eternal.

Whenever the basis of our faith is external, then our faith will not be eternal. We can understand the externalization of believe in this way, as we study and comprise of inspirational books, biographies of great men, satsangs etc., we try to beautify our faith, whenever our countryside circumstances change, There is a possibility of change in believe and conflict with the basic consciousness of personality.

It is necessary to mention here that books related to the introduction of the life of great men, our books and books of inspirational, etc. are like a pillar of light for us, in whose light we can see every aspect related to our life in its original form. May be able, but it is important here that our personality is compatible with our basic nature, only then the above mentioned books will be like a pillar for us otherwise our use will not be special.

By this example also we can understand that as the potter is able to give the raw clay his desired shape, but when that shape made of raw clay is cooked in the potter's kiln, it would be impossible to change the shape Is, even if we try to make changes, then it is more likely to break, in this mention, the shape of the soil by the potter is a natural development in a way, but then it is unnatural to change it.

Understanding all these things, we develop our children through our positive attitudes and the best code of living, so that the confidence in them is natural by their development itself, which is compatible with their original nature and is eternal.